19 octobre 2017

Diagnostic sur la montée des fondamentalismes en France et sur ses conséquences

The ConversationDepuis les attentats commis les 7-9 janvier 2015 à Paris la question des nouveaux fondamentalistes, mais aussi celle de l’équilibre entre l’État et les religions existant en France, à travers le principe de laïcité, ont fait l’objet de multiples analyses. Plus...

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How better education has built a more secular Britain

The ConversationIt’s official: the people of Great Britain have lost faith. New research from the British Social Attitudes survey reveals that 71% of young people are not religious. Overall, 53% of the population in England and Wales are non-religious. It is the first time that following a religion has been a minority position. Only 18% of people are actively practising. More...

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10 octobre 2017

Muslim students studying abroad detained, repatriated

By Yojana Sharma. Human rights groups are expressing alarm over the fate of hundreds of Chinese students abroad belonging to the Uyghur ethnic minority and other Chinese Muslim students who have fled into hiding, disappeared or been repatriated to China where they have been sent to re-education camps. More...

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03 octobre 2017

Religion et nationalisme, un mélange à haut risque

L'Asie du Sud-Est risque-elle de devenir un jour "le nouveau Moyen-Orient", une région du monde elle aussi dominée par la rencontre entre une culture d'humiliation et une culture de rivalité violente entre et à l'intérieur des nations qui la composent ? On n'en est heureusement pas encore là et une telle évolution n'est pas inévitable. Plus...

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Pour un islam français sans ingérence étrangère

Selon, Hakim El Karoui, auteur de l'étude, "Un islam français est possible", la volonté d'un État d'influencer les personnes originaires de son pays et vivant en France ne doit plus être acceptée. Plus...

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20 septembre 2017

Scholars urge universities to promote moderate Islam

A conference of Islamic scholars from Saudi Arabia, Indonesia and Malaysia last Monday explored the role of universities in strengthening moderate Islamic thought and urged Muslim communities to combat religious extremism and societal division by spreading knowledge about moderate Islam, writes Ismira Lutfia Tisnadibrata for Arab News. More...

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12 août 2017

Oralité & Ecriture dans la Bible et le Coran (dir. Philippe Cassuto et Pierre Larcher)

Logo du siteOralité & Ecriture dans la Bible et le Coran, (dir. Philippe Cassuto et Pierre Larcher), Aix en Provence, Presses Universitaires de Provence, 2014, 168 p. ISBN 78-2-85399-965-6

Présentation

Ce volume rassemble six contributions, issues principalement d’un colloque tenu à Aix-en-Provence les 3 et 4 juin 2010. Elles sont ventilées en trois sections, reflétant différentes approches possibles de l’oralité et de l’écriture et de leurs rapports dans les domaines biblique et coranique. Dans la première (« Le dit et l’écrit ») il est traité successivement : 1) de l’articulation du texte écrit et du texte lu de la Bible, à travers la question des célèbres qeré-ketiv, dont il est proposé une typologie détaillée, mais aussi des autres « points » (nequdot), moins connus ; 2) des ṭə‘å̄mīm, qui relèvent de la cantil(l)ation du texte bliblique, mais étudiés ici linguistiquement : ce sont des accents, conjonctifs ou disjonctifs, ces derniers reflets prosodiques d’une analyse syntaxique, permettant aussi de lever certaines ambiguïtés de la syntaxe et, par suite, de l’interprétation ; 3) des rapports complexes qu’entretiennent oral et écrit dans le texte coranique et du caractère désordonné de leur relation. Dans la seconde section (« Oralité et écriture »), il est traité : 1) du vocabulaire utilisé par le Coran pour parler de lui-même, qui relève de la parole, tantôt orale et tantôt écrite, quand ce n’est pas d’une intrication des deux, à travers le terme polysémique de qur’ān (« récitation ») qui fait son nom même ; 2) de la genèse, de la transmission et de la fixation du Coran, à travers les sources musulmanes, dont la lecture critique conduit à la conclusion d’une interaction de l’oralité et de l’écriture à toutes les étapes du processus. Dans la troisième (« D’une Écriture l’autre »), il est traité de la figure du prophète biblique Élie, dont la dilatation dans la tradition juive puis les sources chrétiennes orientales a pu servir de modèle, par transposition, à la prophétologie coranique. Plus...

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Juifs et musulmans, les chemins du dialogue explorés au Sénat

SaphirNews.com | Quotidien musulman d’actualité Quelles causes à la rupture de liens entre juifs et musulmans en France pour quels remèdes ? Un colloque visant à promouvoir le dialogue judéo-musulman a été organisé jeudi 12 mars, au Sénat, sous le patronage de la sénatrice (EELV) Esther Benbassa et de Jean-Christophe Attias, animateurs de l'association Pari(s) du vivre-ensemble. Une trentaine d'interventions ont émaillé une longue journée de débats.

Gare à l’essentialisation des « communautés », affirment le professeur Philippe Cassuto et le sociologue Omero Marongiu-Perria. Celui-ci, qui plaide pour une autocritique musulmane, pointe « le phénomène d’essentialisation de l’Autre » consistant à « ne plus le voir dans sa diversité et à le réduire à des caractéristiques ».

Autre constat abondamment relevé au colloque : le dialogue interreligieux est nécessaire mais insuffisant pour relever les défis qui se jouent dans la société. Pour Mohamed Bajrafil, imam de la mosquée d’Ivry, il faut inviter plus de chercheurs que d’imams et de rabbins pour mieux cerner les causes de rupture entre groupes d’individus. Plus...

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02 août 2017

A revival of religion in higher ed

University Business LogoThe influence of religion within higher education is expanding. In the midst of it all there is much to celebrate, yet also a great deal to consider. More...

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DeVos loosens for-profit college rules; more state cash may head to religious schools

University Business LogoHello and welcome to our weekly education news roundup.
DeVos "presses pause" on for-profit college regulation. More...

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